左与右

背景

“左右”这一名词划分最初要追溯到法国大革命前夕，1789年五月，法国国王路易十六为解决积难重返的财政危机（迟迟无法解决的财政危机基本上可以说是法国大革命爆发的基本原因），国王企图对第三等级增税，并在巴黎郊区的凡尔赛宫召开了三个等级代表参加的会议，第一等级和第二等级分别为教士和贵族阶级，这些特权阶级本身就有通过他们阶级固有的特权避税的权利（因此也加剧了法国政府财政的危机），所以他们的代表自然多数是支持国王意见的，他们坐在国王的右边；而与此相应，第三等级以工人、农民和城市平民为主，他们的代表反对国王的意见，坐在国王的左边，并希望限制王权，实行改革。后来几经波折，三级会议逐渐演变为国民会议并最后更名为制宪会议，左右的传统在此期间一直被保留了下来，这一传统一直延续到 19 世纪，欧洲国家的议会也以议长座椅为界，分左右两派按边就坐。

为什么要强调他者的立场

​ 从政治生态学的意义上我们想要真正的对时事，对每一个派别做出正确的判断、现实的判断，而非自己的意识形态立场严重歪曲的判断，就必须得理解别人的想法，不能只理解自己的想法认为别人都跟着自己的世界观转，这也是不成立的。每一种立场都有自己的世界观，无论采用哪种政治立场，一个重要点的是理解不同政治立场的人是如何想的，一定要觉得他们的立场也同样是合理的，否则实际上是无法理解和预测他者的行为的。学习其他政治立场不是为了改变立场，而是说为自己的政治立场服务，仍然需要学习其他立场，接受其他立场的逻辑有一定道理其实是对本身立场是有好处的。

​ 后现代主义者经常强调要尊重差异，尊重他者的视角，尊重不同，有意思的是后现代主义者很难把这个立场用于自己，后现代主义者比较激进，恰恰不能接受跟自己不一样的立场，他们不能承认保守主义、自由主义也有自己的逻辑，而且这个逻辑是自洽的。而他们不承认，这恰恰是没有他者体现。现代左翼学习去中心，差异性，没有统一的真理，首先要知道自己也不是。相信统一的真理的保守主义是有一定的道理的，只有承认了对立的立场有一定的道理才有他者。去中心的人要思考为什么中心化的人要求一个中心。自由主义者强调每个人都有自己的想法，为什么不能接受保守主义有自己的想法，马克思主义有自己的想法。特别是没有了解其他派别的情况下为什么要认为自己的想法是正确的，是他人要接受的。在没有试过其他政治立场的时候，为什么觉得自己的政治立场是靠谱的。从宣传上来讲，没有考察过其他人的政治立场情况下，怎么保证按照自己的宣传就能普遍的被所有人都接受，对宣传也是不利的。